שאלה

מה לגבי אדם שלא מפחד מהמוות בשביל עצמו, אלא רק בשביל אנשים שהוא אוהב. במילים אחרות, האם הפחד מהמוות יכול להיות עבור אנשים אחרים?

המדריך

זו עשויה להיות בקלות השלכה. זה עשוי להיות גם היפוך של פחד מהחיים. אם אדם מפחד מהחיים, אנשים מסוימים אחרים עשויים לייצג את הביטחון שחסר לו בעצמו. אדם עלול לחשוש מבדידות, או היעדר הגנה ממשית או לא הגיונית, על ידי אובדן של אחרים. רק בגלל שלא מתמודדים עם השיקולים האלה - מתוך תחושת בושה שאפשר להתאבל באמת, לא כל כך מתוך אהבה אלא מתוך דאגה עצמית - הפחד הופך ליותר ויותר מתמשך ומטריד.

אם יש לך את האומץ להסתכל על כל הרגשות האפשריים האלה, לאחר שתתגבר על הרתיעה הראשונית, הפחד ממוות של אחרים יפחת; ההיבט המפחיד המר של זה ייעלם, ואז תוכל להסתכל על הסיבות לחוסר האונים שלך. הצמדת הפחד, או רגשות שליליים אחרים, למקום שבו הם באמת שייכים, במקום לחוות אותם בהתקה, זו תמיד הקלה.

אבל העבודה מתחילה רק אז: למצוא מדוע אדם מפחד מהחיים עד כדי כך שצריך לדבוק באחרים; מדוע הוא לא משתמש ביכולות המולדות כדי לחיות באופן מלא ולכן לא לפחד עוד מהחיים או מהמוות. אם אתה מפחד מהחיים, עליך לפחד גם מהמוות, בין אם אתה חווה אותו במודע במקרים כאשר חייך נמצאים, או נראים, בסכנה, ובין אם אתה חושש מאובדן של אחרים. פחד מהתמודדות עם החיים יכול להתבטא כפחד מאובדן של אדם אהוב. וכך גם יכול להיות הפחד לאבד את חייו של האדם עצמו.

המוות המתקרב של אחרים מעורר את התזכורת שיום אחד המוות יגיע גם אל העצמי. אבל הפחד הזה עדיין כל כך מעורפל שאדם חווה אותו רק דרך האדם השני. רק כאשר מתרחש עימות ממשי, אפשר באמת לאמוד אם אדם מפחד למות או לא.

השלכה זו חלה הן על הפחד לחיות לבד והן על הפחד מהמוות של האדם עצמו. שני אלה מעידים על אותו דבר. כל זה היה צריך להיחקר.

בכל מקום שבו קיים פחד מהחיים או מהתמודדות עם בעיה מסוימת, אתה תהיה מוטרד מהפחד ממוות בצורה כזו או אחרת. לעתים קרובות לא ניתן לזהות בבת אחת את השורש האמיתי, באיזה מובן קיים פחד מהעצמי ומהחיים. זה עשוי להתבטא רק בסימפטומים, ויש לחפש את התסמינים הללו ולחקור אותם על המשמעות שלהם.

קחו למשל את היחס של אדם כלשהו לנתיב הזה, מוצהר וממשי; היחס של האדם למין השני, שוב מוצהר וממשי; התגובות של אדם לנסיבות החיים הנוכחיות - יש להסתכל על כל זה ברוח חודרת של אמת.

כאשר אתה יכול לקבוע פחד מפני - או אם להשתמש במונח פסיכולוגי יותר, התנגדות ל-עצמי הפנימי ביותר שלך, אתה יכול להיות בטוח שפחד מוות חייב להתקיים באותה מידה. וכך גם הפחד לאהוב, לשחרר את עצמך בחוויה הגדולה הזו. מצא את הפחד, ראה אותו בעצמך, ותוכל לכבוש הרבה מאוד. כמובן, המילים הללו מופנות לכולם.

חשוב גם לציין שלעתים קרובות מטעים אותך מהבחינה הזו, מכיוון שבחיי הפנטזיה שלך הפחדים האלה לא קיימים. אתה עלול להכחיש את קיומם של הפחד מאהבה והפחד מהתמסרות עצמית, מכיוון שאתה מודע מאוד לכך שאתה חושק בלהט בהגשמה זו ויכול לחוות אותה ללא עכבות בפנטזיה. אז אתה מאמין שסיבות חיצוניות אחראיות לחוסר היכולת שלך לממש את חיי הפנטזיה האלה, ושהסיבות האלה לא קשורות אליך.

אבל אם אינך יכול לממש את חיי הפנטזיה האלה, חייב להיות בך זרם פחד מנוגד שמונע את החוויה. זה חשוב כל כך למצוא אותו ולהוציא אותו מהמחבוא. זהו צעד עצום קדימה בהשוואה לאמונה שהאדם חופשי ממכשולים בזמן שהמכשולים ממשיכים להתקיים מתחת לאדמה.

באמצעות הרצאה זו, נתתי לכם דרכים שונות לחקור את המצב האמיתי של נשמתכם לגבי חיים, אהבה ומוות. הראיתי שהשכנוע והרגש המודעים לגבי שלושת הכוחות הגדולים הללו עשויים להיות רק צד אחד: הצד השני מיישם מודעות כדי לאחד כוחות מנוגדים.

הראיתי את התסמינים השונים שבאמצעותם ניתן לזהות את הזרמים הנסתרים, המנוגדים. הגילוי שלהם הוא בעל החשיבות הגדולה ביותר ועשוי להוביל אתכם החוצה מצוואר בקבוק זמני בעבודה שלכם.

שאלה

האם הפחד מלהשאר לא יגרום גם לפחד לאבד את היקרים?

המדריך

כן, זה מה שאמרתי בהתחלה. חוסר הביטחון, הפחד להתעמת לבד עם החיים - ומכאן הפחד מהחיים בצורה טהורה, ברגע שהחיים מתפרקים ומנתחים אותם.

היכן שיש פחד מהחיים, חייב להיות פחד מאהבה וממוות. היכן שקיים אחד מהפחדים הללו, שני האחרים חייבים להתקיים גם כן. כאשר אתה מבסס את הקישור הזה בתוך עצמך, אתה חייב לחוות צמיחה, שחרור, כוח, ביטחון. זה לא יכול להיות אחרת.

שאלה

לגבי הפחד מהמוות, אני לא מודע לפחד המוות שלי במלוא המובן. אני מודע לנטייה שלי להתאבדות עקב חוסר היכולת שלי להתמודד עם בעיות החיים, שאני מבין כעת דרך הנתיב הזה. השאלה שלי היא בנוגע לקונפליקט שלי בנוגע לאמי ולמותה. מצד אחד, אני חושב שהיא מאוד מבוגרת וחולה, והמוות יהיה הקלה עבורה. מצד שני, היא חוששת מהמוות ונאחזת בחיים, למרות שלפעמים היא אומרת שהיא רוצה ללכת. אני מוצא שאני לא יכול לוותר על הרצון שלי לשמור עליה ואולי לעזור לה בדרך שאולי תפתח את הדרך לספירה מאושרת או טובה יותר ממה שיש לה. בהתחשב בגילה המתקדם וחוסר היכולת שלה לעשות את הנתיב כפי שאני עושה את הנתיב, האם זה אפשרי עבורי לעזור לה באופן שבאמת ישנה משהו עבורה בזמן מותה?

המדריך

ובכן, הדרך היחידה שבה אתה יכול לעשות זאת היא להרפות. אם אתה יכול, מבחינה זו, התחל לראות את הפחד שלך. הייתי אומר שתשובה דומה חלה עליך כמו זו שנתתי בנושא הִתְקַשּׁוּת של עורקי המוח, שם אמרתי שזו ברכה.

תנועת הנשמה הפנימית הדחוסה שלך מעבירה את עצמה כך שהתהליך הטבעי והאורגני נסתם או נעצר. לשניכם יש פחד מהלא נודע. הרעיון שאתה חושב שהיא יכולה להיות בספירה טובה יותר אם היא תישאר כאן הוא, כמובן, לחלוטין לא מוצדק. ככל שהיא תחיה בפחד, כך החסימה תגדל.

ברגע שהצעד אל הלא נודע נעשה, הפחד יתברר כחסר תועלת. התפתחות יכולה אז להתקדם בדרכה שלה, בספירה הספציפית הזו.

לכל גיל ולכל שלב בהתפתחות של ישות יש סיבות וצרכים פונקציונליים משלה, היכן שמישהו נמצא. זה הפחד מהלא נודע והאחיזה - תנועה נוקשה של הנשמה - אשר חוסמים את תהליך החיים שיכול להביא את הנשמה באופן אורגני, כפי שזה נכון שיהיה, למימד חדש של תחושה.

באשר לעצמך, עשויות להיות סיבות אחרות הקשורות לבעיות האישיות שלך אשר אחראיות לכך. אולי אפילו הפחד שאם עכשיו תתעמת עם החיים כאדם חופשי, השאלה שתשאל את עצמך תהיה, "האם אני אהיה מסוגל עכשיו להשיג קצת שמחה לעצמי, או שמא הפחדים, האשמה והעכבות הבלתי מוצדקים שלי עדיין יאסרו עליי; בעוד שעכשיו כל עוד אני איתה, יש לי תירוץ טוב להישאר בבטחון הכוזב של אומללות, כי האושר נראה מסוכן. האם אתה מבין?

שאלה

בהרצאה מס' 123 [שחרור ושלווה על ידי התגברות על הפחד מהלא נודע] ובהרצאה מס' 124 [השפה של הלא מודע] דיברת על פחד לא מודע מאהבה ופחד לא מודע ממוות. האם תוכל להסביר את הקשר בין אלה?

המדריך

המכנה המשותף הוא שבשני המקרים, האדם צריך להרפות ולהפסיק לפחד מגורם לא ידוע. שכן באיחוד אמיתי עם המין השני, השליטה הַיְּתֵרָה של האגו הקטן החיצוני חייבת להיפסק.

כך גם לגבי תהליך המוות. האגו הקטן צריך לעמוד ברקע. במקרים רבים של חיי היומיום, כוח אגו חזק הוא הכרחי, אפילו חיוני. אבל ישנם, לחיים מועילים ופוריים ולהתגלות מלאה של הנפש, אותם אזורים בחיי האדם - אם החיים הרמוניים - שבהם האגו הזה צריך להיכנס לרקע.

לכן הטון של הנפש חייב להיות רוח אמיצה של פגישה עם משהו לא ידוע, של נטילת סיכון, של ירידה לתהום. זה תקף גם למוות וגם לאהבה.

כמה פעמים משתמשים במילים האלה - שכן השפה האנושית רחוקה מלהיות מתאימה מאוד - שלאהוב זה כמו למות? ומי שמת בהצלחה ללא מורא מוצא את עצמו בממלכה חדשה של תודעה עם תחושות התרוממות רוח ואושר עילאי דומות מאוד כפי שהוא חווה במעשה האהבה, אבל רק אם ההשתחררות הזו לא תיחסם.

האושר העילאי של כוח הכן האוניברסלי, של הכוחות המועילים, של כוחות החיים וההתפשטות, הם בעלי כוח עצום עד כדי כך שהאגו הקטן והמבוהל נלחם נגדם. זה, אחרי הכל, מה שכולכם בני האדם עושים והיכן אנחנו עוזרים לכם להסיר את זה בצורה הבריאה וההרמונית; לא בצורה החולה והמעוותת שנקלעת להגזמות ולבריחה.

שאלה

בימי חייה של אמי, לא היו לה חיים טובים ומאושרים. היו לה הרבה כאבי לב וקשיים וכדומה. האם זה בהכרח אומר שבספירה הבאה אליה היא נכנסת, שהיא עדיין תהיה במצב הזה של סבל?

המדריך

לא, יקירי, אתה מבין, שוב אתה שואל שאלה שגם חושפת עדיין את הדימוי של עונש ושכר. אבל איפה שיש לך אינדיקציה, זה הפחד שלה מהמוות.

שאלה

אבל הפחד מהמוות נובע מהתחושה הזו שהיא לא חיה חיים מוצדקים דיים כדי להיות ראויה למשהו טוב.

המדריך

זהו עיוות. למעשה, התשובה לשאלה זו היא גם תשובה לשאלה שחברינו שאל רק לפני רגע, והיא זו: העובדה שהיו לה חיים כל כך אומללים שבהם נחסמה בכוונה כל שמחה, כל חווית אהבה, זה אותו הדבר שיוצר פחד מהמוות, כי שניהם תוצאה של פחד מהלא נודע. וכללי החטא הנוקשים ניכפו אז רק כדי להסביר את הפחד שלה מהלא נודע.

אם כך, זה הפחד שלה מהמוות שאינו תוצאה של, אלא אותו ביטוי של הפחד שלה מאהבה. זה לא אומר בהכרח שהיא חייבת להיות אומללה או לא מרוצה באותה מידה. אולי חווית המוות עשויה לפקוח את עיניה שלא צריך לחיות בפחד מְכֻוָּץ, שאפשר להיפתח לחיים, שאין מה לחשוש מהחיים.

רק השגיאות, האשליות והתפיסות השגויות של האדם עצמו מפחידות, לא חיים או מוות, ששניהם זהים. את זה היא עשויה לחוות דרך החוויה הטראומטית של המוות. שכן, כידוע, לידה היא טראומטית והמוות הוא טראומטי ואהבה או הפחד ממנה עשויה להיות טראומטית. כל שינוי בטרנספורמציה עלול להיות טראומטי אם חוסמים אותו.

אם נחזור לשאלתך המקורית, אני חושב שהתקווה הטובה ביותר עבורה להשתנות היא לעבור את התהליך, וברגע שהיא תהיה במחצית הדרך, היא תלמד לשחרר. יבוא הרגע שבו היא תשחרר ותמצא שזה מלא באושר.

שאלה

לא נראה שיש לי פחד מהמוות, למרות שאני יודע שיש לי פחד מהחיים. אני מצפה למוות כמשהו די יפה.

המדריך

עכשיו אתה מבין, האומללות שלך מהחיים מייצרת פחד מהחיים ותשוקה למוות, אבל לרצות מוות ולא לפחד מהמוות מתוך ייאוש מהחיים אין פירושו אי-פחד בריא מהמוות. אין זה אומר גישה בריאה ומועילה למוות. זה הופך לדרך מוצא, כבריחה ולכן זו אשליה.

לו היית מאושר בחיים, אז היית מפחד מהמוות. אבל כשתפתור את הבעיות האלה שגורמות לך להיות לא מרוצה מהחיים, לא תפחד מהמוות יותר ממה שתפחד מהחיים. אתה תאמץ את שניהם, כל אחד בתפקידו יביאו לך את מה שהיא התפתחות אורגנית.

הפחד שלך מהחיים הוא תוצאה של בלבול, של אי ידיעה מה לעשות, לא לדעת באיזו חלופה לבחור בקונסטלציה הנוירוטית שאתה מתחיל לתפוס, יותר ויותר; העבודה שלך מתנהלת בצורה מאוד מאוד משביעת רצון. זה חייב, לפעמים - זה לא יכול להיות אחרת- לבלבל אותך וככל הנראה לדכא אותך, אבל זו לא העבודה שמדכאת אותך. מה שמדכא אותך הוא מה שעולה על הפרק ומה שאתה רואה עכשיו בבירור. בריחה למוות אינה אי פחד בריא ממוות.

שאלה

קיבלתי את הרושם מההרצאה האחרונה [הרצאה מס' 149: משיכה קוסמית כלפי איחוד- תסכול] שטבעו של האדם בהיותו ישות פיזית ברמת התודעה הזו, יש מטבעו מגבלה בדרך, במישור גבוה יותר. {כן} כי אם לא הייתה לו המגבלה הזו, הוא לא היה ברמה הזו. {נכון} האם זה משהו שעלינו לקבל? {כן} ואיך נדע מתי לקבל את זה?

המדריך

ובכן, הדרך הפשוטה ביותר לנסח זאת תהיה מוות. מוות זה הוא תופעה שחלה על בני אנוש. זו מגבלה, התהליך הזה של מוות, של כניסה אל הלא נודע, שכל בן אדם חייב לקבל ולהשלים איתו.

שכן למרות שכל ישות מגיעה בסופו של דבר לנקודה שבה המוות אינו עוד תופעה הכרחית - ואולי זה כך שאנשים מוארים יודעים שזה כך, לא כידע אינטלקטואלי, אלא כאמת מנוסה עמוקה מבפנים; בכל זאת, יש לקבל את תהליך המוות ולפגוש זאת רק כדי לאפשר את החוויה הפנימית הזו של ידיעת האמת על המוות, שזה לא גורל בלתי נמנע. במובן זה, יש לקבל את המגבלה הזו, בהחלט – כן.

שאלה

באיזה מובן יש לקבל את זה? פסיכולוגית? פיזית?

המדריך

בכל הרמות. יש לקבל את המוות מבחינה פסיכולוגית ופיזית, כתופעה שאתה עובר דרכה. לא משנה אילו תיאוריות תקבלו מבחינה אינטלקטואלית, תמיד יהיה ספק פנימי עד שזה יתקבל במלואו. דרך הקבלה המלאה הזו, תגיע הידיעה הפנימית שזה לא סוף נצחי בלתי נמנע.

אבל כפייה של אמת זו לא תדכא את הפחד ואת הספק שיש לאדם. באותה מידה שהאדם לומד לקבל את עצמו ואת חייו, את העכשיו המיידי שלו, ואינו בורח עוד מהגרעין שבתוכו, עד למידה זו  קבלת המוות אינה מצוקה או קושי.

זו אולי מגבלה הרבה יותר חשובה על התודעה שלו ממה שהוא מבין, כי רוב הזמן הוא לא חושב על זה. וכל מגבלה אחרת היא רק משנית מהמגבלה הזו. אם באמת עוקבים אחר המגבלות האחרות באופן הגיוני עד הסוף, זה תמיד יסתכם בזה, כפי שתראה אם תנסה את זה.

שאלה

מהו הפחד הזה מהמוות שיש לי, או שיש לאנושות?

המדריך

ובכן, זה באמת הפחד לא להתקיים יותר. זהו היבט חשוב הרבה יותר מאשר פחד מגורל מעבר לחיים שהאדם לא בוטח בו, או אפילו הפחד מכאב בתהליך המוות, שאנשים רבים מאמינים שהוא החלק העיקרי בפחד המוות שלהם.

הפחד הפנימי האמיתי הוא לא כאב, זה אי קיום, מה שיכול להיראות כך כאשר אתה שואל אדם שהצליח להקהות ולהמית את עצמו בזמן שהוא בחיים. האדישות גרועה לאין שיעור והוא סובל ממנה לאין שיעור מכל חוויה של כאב, למרות שהוא כּוֹנֵן את זה מלכתחילה, כדי למנוע כאב.

ברגע שהאדם מעורב בתהליך ההנצחה העצמית של קהות תחושתית, האדישות, חוסר התחושה, חוסר החיים הם אימה גדולה לאין שיעור מכל כאב. וכל אדם במצב הזה יגיד לך באופן מיידי, "אני מעדיף שיהיה לי כל סוג של כאב, מאשר המצב שבו אני נמצא עכשיו."

אם כך, זה מה שהאדם מפחד ממנו. הפחד מהמוות קשור ישירות ליחס שלו לעצמו ולחיים מבחינה זו. במילים אחרות תגלו – ואני יכול להבטיח לכם שאם תסתכלו מספיק טוב תגלו שזה ללא ספק וללא יוצא מן הכלל כך – ככל שאדם ממצה יותר את החיים, כך הפחד מהמוות קיים פחות.

ככל שקיים יותר פחד באדם, כך שהוא הקהה את תחושותיו בכל חלק ממכלול התכונות הפנימיות שלו, לאותה דרגה קיים פחד מהמוות. כעת, ייתכן שפחד המוות הזה אינו מודע, ייתכן שהוא מושלך; הוא עשוי להיחוות בדרכים עקיפות, כגון פחד ממחלה; או שהאדם עלול לסבול יתר על המידה ממותם של אחרים.

כל אלו הם היבטים ששינו את מיקומם, נמצאים במקום לא נכון ומתועלים לא נכון של הפחד הראשוני מהמוות, שנמצא בקשר ישיר ובקשר עם תהליך הקהיית החיים של האדם. ככל שתהיה יותר חי - גוף, נשמה ורוח - כך תוכל פחות לפחד מכל היבט של החיים, כולל מה שנקרא תהליך המוות הפיזי.

להפוך את עצמך לחי, אפשרי רק כאשר אתה כבר לא חושש מכאב או אכזבה או פגיעה או אושר או כל דבר שהוא. כאשר אתה בוטח בלי פחד ביקום ומאפשר לתהליכים הבלתי רצוניים להחיות אותך, באותה מידה אתה תהיה חי לגמרי; ובמידה כזו פחד מוות לא יכול להתקיים.

בדרך כלל, האדם הורג את תהליכי חייו, ולכן הוא מפחד מהמוות, שהוא לא רוצה להתמודד איתו, כך שהוא כופה אמונות שהוא נאחז בהן נואשות. אבל הן רק אמונות אינטלקטואליות. הוא מפחד להטיל ספק, כי הוא מפחד מפחד המוות שלו, בגלל פחד מהחיים.

שאלה

האם אני יכולה לשאול על בעלי? כשהיה בחיים, היה לו פחד גדול ממוות. עכשיו, האם אתה יכול לספר לי על הניסיון שלו בהתמודדות סופסוף עם המוות? האם זה היה גרוע עבורו?

המדריך

הפחד נמצא איתו.

שאלה

זה עדיין כך?

המדריך

כן. לפחד לוקח זמן לצאת ממנו, כי הפחד הוא תוצר של דברים אחרים שיש להתמודד איתם. זו טעות גדולה של בני אדם להניח שאחרי שהאישיות האמיתית שלכם תצא מהגוף, הכל ישתנה לחלוטין. אתם צריכים לפלס את הדרך שלכם.

בה במידה שיש עקשנות, חייב להיות פחד; ואותה מידה שלא מוותרים על העקשנות הזו, הפחד נמשך. רק כשמוותרים על העקשנות, נכנס אור האמת, כאשר בָּאֱמֶת אין פחד. זה קורה בשלבים. זה מִטַּלְטֵל; זה בא והולך עם הישות בתוך הגוף, ויכול להיות שזה אותו דבר עם ישות מחוץ לגוף.

מצב הפחד אינו שונה בהרבה במקום בו הוא נמצא כעת מאשר כשהכרת אותו. יש נטייה רבה לברוח מהפחד הזה, שכמובן רק מאריך את הדרך. אבל הנתיב של כל ישות ברואה מתפתחת באופן נחרץ, ולא את ולא אף אחד אחר צריכים לחשוש מכך שיום אחד אתם תגיעו לאור. עליך להשיל את הכבלים הכובלים אותך בתוכך.

הזמן אינו אלא אשליה נוספת. זה משנה מעט מאוד - ובכל זאת כל כך הרבה. זה משנה כל כך מנקודת המבט של האנושות הסובלת. זה משנה אך במעט מנקודת המבט שבה יש לכם ראייה כוללת של האמת של ההוויה. הדבר הטוב ביותר שאת יכולה לעשות, יקירתי, הוא לא להיתלות בו בצורה חולנית, כי הוא לא הבעיה שלך.

השתמשי במשבר הזה כדי להיפתח, לחפש נתיב אחר בתוכך. שחררי את עצמך מהמורבידיות [התעניינות מיוחדת במוות או בנושאים חולניים מבעיתים] שלך, כי זה היבט נוסף של מה שקושר אותך למטה בתוכך. תני לאמת להיכנס לתוכך כדי שתוכלי למצוא את הדרך שבה תוכלי לשמוח שוב. בדרך זו את עוזרת יותר, לעצמך ולו ולכל מי שסביבך. שכן ההיאחזות החולנית שלך באשמה חסרת תועלת יוצרת אך ורק מיגבלה נוספת שאיננה מועילה.