אושר
happiness
הרצאה 1: ים החיים
"אתם בני האדם רוצים להיות מאושרים, כולכם, וכמובן שאנחנו מבינים זאת. ללא הכמיהה לאושר ולשלמות בנפש האדם, לא תהיה התפתחות רוחנית. אבל ישנם מעטים בלבד השואלים "מה אני יכול לתת? מה אוכל לתרום לתוכנית הישועה של אלוהים? " אתם תמיד דורשים משהו, לאו דווקא בתפילה ישירה להגשמת משאלה זו או אחרת, אלא עם הרצון העצמי שלכם, הרגשות שלכם ולעתים קרובות אפילו בחשיבה שלכם. אתם רוצים את הטוב ביותר עבור עצמכם ואתם לא מאושרים במהלך הקשיים בחיים.
האם אי פעם שאלתם את אלוהים, "מה אני יכול לעשות בשבילך?" לאלה התובעים את האושר שלהם כמטרה הסופית - מה שבדרך כלל המקרה, גם אם אינכם מודעים לכך - שוברים את מעגל הזרימה החיה של אנרגיה שהיא הבסיס לכל מה שרוחני. וברגע שהמעגל נקטע, הוא גם מת.
נניח שנענתה משאלה מסוימת שלכם. אם הטוב שקיבלתם מטרתו הסופית בתוך עצמכם, הוא לא יכול להישאר חי בכם, ולכן האושר שלכם יהיה קצר. רק אלה ששומרים על מעגל זורם באופן פעיל על ידי היותם מודעים כל הזמן ומקבלים השראה מהרצון לשים את השימוש ברוחניות בשירות תכניתו של האל לגאולה את כל מה שקיבלו - בעזרה ובחסד, באושר ובהגשמה, בהתערבות אלוהית ובהדרכה; ולפעול ולהרגיש בהתאם- יוכלו גם לקיים ולשמור באופן חי את אושרם האישי."
הרצאה 5: אושר לעצמך או אושר כחוליה בשרשרת החיים
"אם אתם רוצים אושר רק לעצמכם, אז לא תהיו מאושרים. סביר להניח שתגידו, "אבל כמובן שאני לא רוצה אושר רק לעצמי. אני אשמח מאוד לראות גם את עמיתי בני האנוש מאושרים." אבל זה משנה מאוד אם זו רק מחשבה מזדמנת ושטחית למדי, שנוצרה מתוך תחושת חובה, או שהמשאלה חודרת לכל הווייתכם. כל אחד מכם יכול להביט פנימה כדי לוודא ולברר עד כמה באמת עמוקה המשאלה. כי גם כאן אתם עלולים לרמות את עצמכם; גם כאן אתם יכולים לרצות משהו עם המיינד שלכם. למדתם כבר דבר מה או אחר, אבל חלק אחר באישיות שלכם- שאני מכנה העצמי הנמוך- מושך את הרגשות שלכם לכיוון אחר לגמרי. חלק זה לא באמת דואג לאדם האחר - לא באופן רגשי - אם כי במוח שלכם אכן ייתכן שתאחלו לו או לה טוב - כלומר, כל עוד זה לא עולה לכם בהקרבה אישית או בשום מאמץ גדול - וזה מהות העניין. כמעט כל אחד, אלא אם כן הוא עדיין ברמת התפתחות נמוכה מאוד, ירגיש באופן תיאורטי שמח כשדברים טובים קורים לאחר. אך אפילו אנשים מפותחים למדי, אם הם כנים, מגלים בתוך עצמם לעתים קרובות קנאה מסוימת, או שמחה זדונית במקצת על ביש המזל של אחרים.
האם מישהו מוכן לוותר על משהו למען מישהו אחר? שאלו את עצמכם: "האם אני רוצה אושר למען עצמי, או שזה השיקול השני?" האם אתם יכולים לפנות לאלוהים ולומר "כמובן שאני לא יכול להשלות אותך, באותה מידה שאני לא יכול להשלות את עצמי. נכון, אני רוצה להיות מאושר. אבל גם כשאני משיג את האושר הזה, אני רוצה לשמור עליו על ידי הפיכתי לחוליה מקשרת. מה שאני מקבל ממך אני רוצה להעביר לאחרים בצורה כלשהי, גם אם אצטרך להקריב משהו - אולי כדי לוותר על סיפוק האגו שלי. אנא הראה לי כיצד אוכל להעביר לאחרים את כל מה שקיבלתי ממך." אם תשקיעו את עצמכם שוב ושוב במחשבה זו, עד שהיא תשתרש בנשמתכם, עד שהיא תהפוך לצורה רוחנית כה חזקה שהיא חודרת לכל הווייתכם ברמה העמוקה ביותר של הרגשות שלכם, אז תקיימו את התנאים. ואז החוק הרוחני המסוים יכול להתבטא דרככם, ואז תהיו מאושרים באמת, בדיוק בגלל שהאושר שלכם הוא כבר לא המטרה הסופית של המאמצים שלכם. כלומר, ה"אני " יוותר על חשיבותו העצמית למען ה"אתה". ואז אתם מחפשים אושר לא רק בגלל שאתם רוצים את זה; נהפוך הוא, המטרה תהיה לתת אושר לאחר, לאחרים, והאושר האישי שלכם יהיה רק תחנת ביניים, כמו שאומרים. האושר שלכם יינתן לכם כדי שתוכלו להעביר אותו הלאה. אז אכן תהפכו לחוליה בשרשרת, שהיא התנאי היחיד לשמור על רצף האושר חי וזורם. באופן זה הוא לעולם לא ייבש. כל מה שהאדם המשמש כחוליה מוסר ומחלק, יוחזר לו פי מאה. אלוהים תמיד יראה לכם כיצד ובאיזו צורה האהבה, הידע והאושר שלכם יכולים להיות מועברים לאחרים, אך ראשית צריך שתהיה בכם המוכנות לעשות זאת."
הרצאה 11: דע את עצמך - התכנית הגדולה - עולם הרוח
"עמוק בלב של כל בן אנוש נמצאת הכמיהה לאושר. אם כך, מה זה אושר? אם תשאלו אנשים שונים, תקבלו תשובות שונות. אלו שלא בוגרים מבחינה רוחנית, לאחר שיחשבו על זה זמן מה, יגידו, אולי, שאם היו מגשימים דבר כזה או אחר או מסירים דאגה, הם היו מאושרים. במילים אחרות, אושר פירושו מבחינתם שמשאלות מסויימות הן משביעות רצון. עם זאת, גם אם משאלות אלו יתגשמו, אנשים אלה לא היו מאושרים. הם עדיין ירגישו אי- שקט עמוק, יהיה להם מצפון רע שאינו ניתן להגדרה. למה? מכיוון שהאושר אינו תלוי בנסיבות חיצוניות או באנשים אחרים, לא משנה כמה האדם הלא- בוגר מבחינה רוחנית משוכנע ברעיון זה המופרך מעיקרו.
אנשים בוגרים רוחנית יודעים זאת. הם יודעים שרק הם עצמם אחראים לאושר שלהם או לאומללות שלהם. הם יודעים שהם אינם מסוגלים ליצור חיים מאושרים, תחילה בתוך עצמם אך לאחר מכן, באופן בלתי נמנע, בחייהם החיצוניים. הלא בוגרים מבחינה רוחנית חושבים שצריך ליצור אושר תחילה ברמה החיצונית מכיוון שנסיבות חיצוניות, שלא בהכרח נוצרות על ידם, צריכות להתאים לרצונותיהם וכשזה יושג, האושר יבוא בעקבות זה. הבוגרים מבחינה רוחנית יודעים שזה בדיוק ההיפך.
בכוחכם למצוא אושר. אתם יכולים לשאול, "מה עלי לעשות?" אבל בואו נראה תחילה מה המשמעות של אושר במובן של הבגרות הרוחנית. פירוש הדבר בפשטות: אלוהים. מציאת אלוהים היא הדרך היחידה בה ניתן למצוא אושר. ואפשר למצוא אותו ממש כאן וממש עכשיו. "אֵיך?" אתם יכולים אם כך לשאול. ידידי, לעתים קרובות כל כך אנשים מדמיינים שאלוהים נמצא הרחק בחוץ, רחוק ביקום, בלתי אפשרי להגיע אליו. זה רחוק מהאמת. כל היקום נמצא בתוך כל אדם; לכן אלוהים נמצא בתוך כל אדם. לכל יצור חי יש חלק מאלוהים בתוכו. אושר נועד לכל אדם, אך בלתי אפשרי להשגה בלי להסיר את הגורמים לאומללות שלכם, שהם המישגים שלכם, כמו גם כל מגמה שעוברת על חוק רוחני. גם אם יש לכם קארמה מחיים קודמים, זה יכול להתמוסס בתנאי שתעבדו באופן רוחני כדי למצוא את עצמכם - וכך למצוא את אלוהים."
הרצאה 13: חשיבה חיובית - הסוג הנכון והסוג השגוי
"אך כאשר הרצון לאמת בִּפְנִים נהיה גדול מכל השאר, אמת לא נעימה זו תמיד תתחזק ותביא אושר. באותה מידה, אם תתבונן מקרוב ברגשותיך, תגלה כי אי- אמת, נעימה ככל שזה נראה כרגע, לעולם אינה מעניקה לך שלווה אמיתית; כי עמוק בפנים, לעצמי הגבוה שלך תמיד יש את התשובה הנכונה ועליך להרגיש זאת.
אי הבנה אחרת, שימוש לרעה או פגיעה הנובעים לעיתים קרובות מתוך עיקרון החשיבה החיובית היא: כל אחד רוצה להיות מאושר. זו משאלה טבעית ביותר, שמגיעה מהעצמי הגבוה כמו גם מהעצמי הנמוך, אך רק העצמי הגבוה יודע שיש לשלם מחיר עבור אושר. המחיר הוא כל המאמץ שיש לעשות בנתיב: הכרה עצמית, התגברות על מישגים, לימוד החוקים הרוחניים באופן כללי והחלתם באופן אישי ובפרט וכדומה. לעומת זאת, העצמי הנמוך רוצה להשיג אושר באמצעים חיצוניים וללא המחיר של כיבוש עצמו. והבסיס לכיבוש העצמי הנמוך הוא ידע והכרה עצמיים, להיות בכנות כלפי עצמך וניתוח עצמי. העצמי הנמוך בגאוותו רוצה להיות מושלם, מבלי לעשות את העבודה הדרושה ולעיתים קרובות מעייפת, בכדי להשיג זאת. לפיכך, גם העצמי הגבוה וגם העצמי הנמוך רוצים אושר, אך כל אחד מהם בצורה שונה. העצמי הגבוה שלך יודע שרק על ידי שלמות בתוכך אתה יכול להשיג שלמות שהיא לא שלמות, וזהו אושר. העצמי הנמוך שלך אינו מוכן לשלם שום מחיר; הוא רוצה לקבל את העוגה וגם לאכול אותה."
הרצאה 32: קבלת החלטות
"שאיפה היא לעתים קרובות תשלום מחיר עבור מה שאתה רוצה. אם אתה נכנע לחוסר השאיפה שלך ואז נראה שאתה נותר רק עם הרצון לגבי דרך אחת או יותר בחיים, אתה צריך להבין שאתה לא מוכן לשלם מחיר שאולי אפשר לשלם רק על ידי מאמצים שכוללים אמביציה. מבחינה רוחנית, חוסר שאפתנות מהווה מכשול גדול מאוד. התנהלות זו בעצלתיים תמנע ממך לבצע את ההתפתחות שלך אשר היא היחידה היכולה להביא לך אושר ובטחון אמיתי. אם חסר לך אושר ואתה בעל תכונה זו [של נירפות], אתה לא צריך לשאת טינה כי הצרכים שלך לא מומשו; במקום זאת, תבין בבירור מה הייתה ההחלטה שלך במקרה זה. מצד אחד, להיכנע לנוחות המיידית היא בחירת קו עם הכי פחות ההתנגדות. החיסרון כאן הוא שהקונפליקטים, הרעב, הצרכים וחוסר הביטחון שלך יימשכו כל עוד אתה לא נלחם בפיתוי לנקוט בקו של הכי פחות התנגדות, מה שמראה על חוסר אמביציה. מהצד השני, המחיר הוא העבודה הקשה להתגבר על עצלות שורשית מאוד, שמשמעותה מאבק מתמיד, ניסיון מתמיד. הרווח הוא שאתה יוצא מקורי החושך, הבדידות, האומללות, אך רק לאחר שהִפְגַּנְתָּ הוכחה מספקת שנלחמת והצלחת במידה מסוימת באמת ובלב שלם. בְּחַר את הבחירה שלך, כי אפילו בחירה שלילית היא בריאה יותר מאשר לא לראות את הנושאים בצורה ברורה, בתקווה לוותר רק על מעט מחולשתך, תוך ציפייה לתוצאות שהיית זכאי להן, רק אם היית לוקח את עצמך באופן מלא בידיים."
הרצאה 39: מציאת דימוי
"מי שיודעים שמטרת החיים אינה סיפוק הרצון העצמי וכי מטרת החיים היחידה אינה אושר, אלא שהחיים ניתנים לכם כדי ללמוד גם מאושר וגם מאומללות, לא יכנעו לרצונות של העצמי הנמוך. אם אינכם יכולים אלא להיכנע לעצמי הנמוך לעיתים, תלמדו מכך שיעור נוסף. רק מי שלא נמלט מאומללות יכול להיות מאושר. ורק מי שלא נמלט מאומללות יכול להשיג חוסר השתוקקות אמיתי, אם כי אולי רק הרבה יותר מאוחר. אם כך, שם טמונה התשובה, ידידי. ושאני שומע את המילים האלה, אני מקווה שלא תשתמשו ברעיון של חוסר השתוקקות והתנכרות על מנת להרחיק, תוך הצדקה, את הפחדים הפנימיים שלכם מהחיים, מאהבה ומפגיעה.
בהקשר זה עליכם להבין כיצד פועלים חוקי האל: רק מי שמאושר יכול להביא אושר לאחרים. אני לא מתכוון לאושר זול וקל להשגה, אלא הדבר האמיתי שמגיע רק בעבודה קשה ושאף אחד לא יכול לקחת ממכם. לעולם לא תראו אדם אומלל שיכול באמת להביא אושר לאחרים. זה בלתי אפשרי. אדם אומלל עשוי לעשות מעשה טוב, מעשה בודד לא אנוכי, אך אינו יכול לגרום לאדם אחר להיות מאושר. לכן, הטיהור וההתפתחות שלכם צריכים להיות הכוונה העיקרית של התפילה שלכם- מלבד התפילה למען אחרים- ולהחשיב את האושר שנוצר כתוצר לוואי, אמצעי למטרה, ולא למטרה עצמה.
אם אנוכיות - כלומר הרצון להיות מאושרים - נכנסת קצת למוטיבציה שלכם בתחילת הטיפוס שלכם כלפי מעלה, תכירו בכך, ותתייחסו אל זה בשוויון נפש.
קבל את עצמך כמו שאתה, עדיין לא מושלם. גם אם המניע האנוכי אינו טהור כמו לצפות לאושר רק כתוצר לוואי, זה עדיין צעד קדימה במימוש האמת. רק על ידי טיהור עצמך אתה יכול להיות מאושר. האדם שיש לו דרגה נמוכה יותר של תודעה, לעומת זאת, מאמין שהאושר נובע מכניעה לכל הרצונות המגיעים מהטבע הנמוך."
הרצאה 50: המעגל הזדוני
"זהו הפחד מאושר שמוביל את האדם לכל מיני תגובות לא בריאות, תסמינים, מאמצים ונסיונות, מניפולציות של רגשות, ואפילו לפעולות אשר יוצרות בעקיפין דפוסים שנראים כאילו קרו באופן לא רצוני, מבלי שהאישיות הייתה אחראית להם בכלל. כך נוצר קונפליקט נוסף. מצד אחד, האישיות משתוקקת לאושר ולהגשמה, מצד שני, פחד מאושר אוסר על ההגשמה. אף על פי שלעולם לא ניתן יהיה למגר ולעקור מהשורש את הרצון לאושר, בכל זאת בשל תחושת האשמה הנסתרת באופן עמוק, ככל שחושקים באושר חזק יותר, מרגישים אשמים יותר. בדרך נאספים דימויים אישיים, כמו גם דימויים של ההמון, כל אלה עוזרים לבצר את תגובת השרשרת הזו."
הרצאה 58: השאיפה לאושר והשאיפה לאומללות
"המשאלה לאושר קיימת בכל יצור חי. עם זאת, מושג האושר משתנה בהתאם להתפתחותו של כל אדם. בשל מושג מעוות של אושר, רצון נוסף מתעורר בנפש האדם שלעתים קרובות מתעלמים ממנו. וזה, עד כמה שזה ייראה מוזר, הוא רצון לאומללות. כעת אדון בתגובות השרשרת שהניעו מושג שגוי של אושר. הרצון לאושר קיים כבר כאשר הישות האנושית נולדת.
אהמושג הלא נכון של אושר גורם בהכרח גם למושג שגוי של אהבה. תנו לי לשחזר בקצרה את המושג הלא נכון של אושר: "אני יכול להיות שמח רק אם הדברים הולכים לפי דרכי." המושג הבוגר של אושר בהתגלמותו הגבוהה ביותר הוא: "אני לא תלוי בנסיבות חיצוניות, ללא קשר למה שהם. אני יכול להיות מאושר בכל מצב, כי אפילו לאירועים הלא משתלמים או הלא נעימים תהיה מטרה, שיביאו אותי הרבה יותר קרוב לחופש מוחלט ולאושר אינסופי." לפיכך, אפילו לזמנים קשים יהיה הכוח לגרום לך להיות מאושר. אני מאשר לך שכל עוד אתה מתגלם בכדור הארץ, ניתן לחוות זאת רק עד דרגה מוגבלת; יחד עם זאת, עם יצורים בוגרים ומפותחים מאוד זה קורה לפחות במידה מסוימת. אומללות לא מטרידה אותם, מכיוון שהם מכירים בכך שזה מכיל זרע של צמיחה.
עם התפיסה הבוגרת של אושר, ולכן של החיים עצמם, העובדה שאי אפשר תמיד להיות מאושרים אינה סיבה לייאוש מוחלט. מישהו מקבל באמת שהחיים טומנים בחובם אושר ואומללות. לכן כשמגיעה האומללות, עולמו של האדם הבוגר אינו מגיע לסיומו, כפי שנראה שזה קורה עבור אלו שהם לא בוגרים רגשית. כאב אינו דבר שיש להתרחק ממנו במחיר כה גבוה, עד שהכאב הנובע מההימנעות הופך להיות גרוע מכפי שיהיה הכאב המקורי.
מכיוון שאתה רוצה אושר על פי הרעיון שלך, והחיים- או אלוהים- מכחישים את זה, יש לפחד עוד יותר מאלוהים. נראה לך חסר טעם להימנע ממה שאתה רוצה. זה נראה לא הוגן ולא הגיוני."
הרצאה 64: רצון חיצוני ורצון פנימי - תפיסה מוטעית לגבי אנוכיות
"בקצרה, זה המושג הלא מודע: "מכיוון שרצונות מכוונים לאושר ורצון לאושר הוא אנוכי, עלי לדכא את כל הרצונות." אתה לא מבין שכאשר הרצונות מגורשים, הם ממשיכים את קיומם מתחת לפני השטח. הרצונות הבאמת אנוכיים בלא מודע שלך גורמים לך להרגיש אשמה, אך כך גם הרצונות החוקיים. שניהם ממשיכים לתבוע, לצעוק ולהרעיש בתוככם, לעיתים קרובות ללא מודעותכם. נוסף על כל אלה, האיסור שאתה מטיל עליהם גורם לך להתמרמר. אתה מתרעם על העולם על שלא מרשה לך להיות מאושר, בעוד שבמציאות המסקנה הלא נכונה שלך לגבי האושר היא הסיבה. המסקנה הלא מודעת שמשהו הוא אנוכי רק משום שהוא משמח אתכם מכבידה ומעיקה עליכם. זה מאוד טרגי, ידידי. זה מחיר מיותר שאתם משלמים באושר ובשמחה. אינכם מייחלים לאושר פשוט כי אתם נכשלים להבחין בין אנוכיות ממשית לדמיונית.
השאלה כעת היא כיצד להתייחס לאנוכיות האמיתית הקיימת בחלק הלא בוגר של כל בן אנוש. הדרך המקובלת והלא נכונה להתמודד עם זה היא לדכא את זה ולכפות חוסר אנוכיות שאינו מקורי. מתוך ההנחה הניכפית הזו נובעת התפיסה הלא מודעת שלמעשה יהיה מאוד נעים שיאפשרו לנו להיות אנוכיים. תפיסה זו מקבלת דריסת רגל בתוככם, ואתם באופן לא מודע מאמינים שלהיות אנוכי יביא לכם אושר; אך אבוי, אינכם מורשים להיות מאושרים. אתם חושבים בטעות, שאם תיכנעו לרצון שלכם לאושר, לא תהיו אהובים או שתקבלו אישור למי שאתם. מכיוון שאהבה ואישור כל כך נחוצים עבורכם, אתם מעדיפים לזנוח את "האושר". ניתן לקבוע את הקונפליקט הפנימי באופן כזה: "אם הייתי יכול להיות אנוכי, הייתי יכול לעשות כל מה שרציתי." זו היתה המשמעות של אושר. זה ישחרר אתכם מהתפיסה המוטעית שאנוכיות עשויה לגרום לכם להיות מאושרים אם יאפשרו לכם להשביע את רצונכם ולהתמכר אליה.
התפיסה השגויה האחרת, שהאושר הוא אנוכי ולכן אסור, קיימת בגלל תפיסה מוטעית זו. בגלל המסקנות הלא נכונות הללו, הרצון הפנימי שלך לא יכול לתפקד, לא יכול לזרום ממך. בכל פעם שהתשוקה לאושר באה לידי ביטוי, קול פנימי קטן אוסר עליו, כך שהרצון הפנימי נשבר."
ציטוטים מהרצאות נוספות
"חֲשֹׁב על האנשים הרבים שחיים במצב של שביעות רצון בינונית ללא בעיות וקונפליקטים מיוחדים, אך עם זאת חסר להם אושר אמיתי; אנשים שלעולם לא מקדמים את עצמם בחיפוש אחר חוכמה, אמת והגשמה מעמיקים יותר. הם לא עושים דבר כדי לקדם את ההתקדמות הרוחנית שלהם. עם זאת, כאשר הם חווים משבר או אומללות כלשהי, זה הופך לנקודת המוצא עבורם לעשות משהו לקראת הגעה לדרגה גבוהה יותר של תודעה ולכן גם של אושר. דוגמה זו עשויה להקל עליכם להבין שאומללות היא התרופה. זו מוטיבציה חשובה מאוד שלא קיבלה הכרה על ידי האנושות, למעט אולי על ידי כמה אנשים דגולים.
כל עוד אתה תלוי בהתרחשויות חיצוניות שאין לך שליטה עליהם, לעולם לא תדע אושר. אתה עלול להרגיש שביעות רצון זמנית, אך אתה תפחד כל הזמן לאבד את זה מכיוון שאתה לא יכול לשלוט באנשים אחרים ובכוחם עליך או על הנסיבות שלך. האושר היחיד שהוא בר-קיימא ולא יכול להילקח על ידי אף אחד, האחיזה הבטוחה היחידה שיכולה להיות לך, נוצרת כאשר אתה מפתח את עצמך, כאשר אתה מטהר ומרפא את נשמתך מכל הזרמים החולים והשגויים החורגים מהחוק האלוהי. זה כאשר אתה מוצא את הסיבות הפנימיות כאחראיות לצרות ולקשיים שלך. למרבה הצער, אתה לא תעשה את זה רוב הזמן, אלא אם אירועים לא נעימים מתרחשים בחייך."
ציטוטם מהרצאות נוספות
"המשמעות האמיתית של מיסטיקה היא להגיע ולחוות את אלוהים במידת האפשר להוויה שהתגלמה. הדרך המיסטית, אם כן, פירושה טיהור מוחלט, והמטרה נותרה אך ורק אלוהים, להגשים את רצונו ולחוות אותו. אבל המיסטיקן האמיתי אפילו לא ירצה לקבל את החוויות הגבוהות ביותר מכל המטרה הסופית מכיוון שזו תהיה שוב מטרה אנוכית, ואנוכיות מנוגדת באופן מוחלט למיסטיקה. לכן, המטרה של המיסטיקן האמיתי בעינינו היא שירות. להגיע לשלמות ולהגיע למצב של אושר שבו אתה יכול להיות השירות הטוב ביותר עבור בני בריתך- זו המטרה. ורק אדם בריא מאוד, משולב (אינטגרטיבי) מאד והרמוני מאד, אדם מאושר מאוד יכול באמת לתת, לאהוב ולעזור. לפיכך מטרת המיסטיקן היא אלוהים, לא מכיוון שהאיחוד עם אלוהים פירושו אושר בלתי ניתן לביטוי ואושר עילאי בלתי נתפס - אם כי זהו תוצר לוואי נפלא, כביכול - אלא שירות לאלוהים באמצעות שירות לבני בריתו באמצעות הגשמתו המוחלטת של רצון האלוהים, בכל חלקיק של החיים."